KEDUDUKAN ONTOLOGI

Kedudukan Ontologi

            Ontologi ini merupakan ‘ilmu pengetahuhan’ yang paling universal dan paling menyeluruh penyelidikannya meliputi segala pertanyaan dan penelitian lainya yang lebih bersifat’ bagian’. Ia merupakan konteks untuk semua konteks lainnya, cakrawala yang merangkum semua cakrawala lainnya, pendirian yang meliputi segala pendirian lainya.  Ontologi berhubungan dengan yang namanya metafisika. Oleh karena sifat englobant (marcel) atau  umgreifen (jasper) itu, maka ontologi meneliti pengkadar pengada. Sedangkan mengada itu merupakan sekaligus hal yang paling terkenal, dan hal yang paling sukar diekspresikan. Oleh karen meneliti dasar paling umum untuk segala-gala nya,  ontologi itu disebut filsafat’pertama’ . namun ontologi telah mengandaikan semua bagian filsafat lainya.

Tentu dalam suatu pengantar didaktis dapat saja ontologi sebagai pemikiran paling umum, diuraikan pada awal seluruh penyelidikan filosofi (demikianlah);tetapi menurut ukuran itu belum cukyp dicakup pengalaman konkret mengenai manusia-dunia-tuhan. Besarlah bahaya bahwa ontologi sedemikian itu menjadi suatu kumpulan atau sistem konsep-konsep dan prinsip-prinsip yang melulu formalitas dan kosong belaka ( menurut tuduhan kant) , tanpa hubungan dengan kenyataan yang benar. Oleh karena itu kiranya paling baik ontologi dikembalikan kedudukannya semula, yaoitu ditempatkan pada akhir filsafat sistematis. Jadi ontologi disebut filsafat’pertama’, tetapi juga filsafat’ultima’[8]